?

Log in

No account? Create an account
Путевые записки хатифнатта
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in діаконъ Іоаннъ Даниловъ's LiveJournal:

[ << Previous 20 ]
Sunday, November 29th, 2015
1:37 pm
Святителю отче Іоанне, моли Бога о насъ!
Служба свят. Іоанну, архіепископу Шанхайскому и Санъ-Францисскому, Чудотворцу:
https://yadi.sk/d/J7Cyw-jrkoXM3 (hip)

Акаѳистъ свят. Іоанну, архіепископу Шанхайскому и Санъ-Францисскому, Чудотворцу:
https://yadi.sk/d/Vu2gcR9OkoXM6 (hip)

Объ ошибкахъ и замѣчаніяхъ прошу сообщать въ комментаріяхъ къ этой записи.

Read more...Collapse )
Saturday, February 8th, 2014
2:27 pm
Святіи Новомученицы и Исповѣдницы Россійстіи, молите Бога о насъ!
Несколько лет назад я уже выкладывал этот собственноручно набранный текст службы свв. новомученикам. С тех пор ссылка на материал перестала работать, а также появился неплохой скан брошюры, которую я тогда использовал для набора, в формате PDF. Но, может быть, мой скромный труд и ныне будет кому-либо полезен...

Текст службы свв. новомученикам в формате MS Word (с внедренными шрифтами): http://yadi.sk/d/I11jVlBYHX4SG
Tuesday, August 13th, 2013
9:06 am
Картинка с натуры
На Московском вокзале стоит старообрядческий иерей, окруженный алкашами. Больше всего к нему лезет некий пьяный среднеазиат-гастарбайтер, между ними повторяется следующий диалог:

— Батюшка, Аллах один?
— Один-один! Мусульманин, где твоя борода? Где борода? Без бороды — липовый ты мусульманин. Вот отрастишь бороду — тогда поговорим. Начинай отращивать сегодня же!...
Wednesday, July 31st, 2013
1:43 pm
Порхов, расписание междугородних автобусов – май 2013 года
В сети очень немного информации о расписании движения автобусов в Псковской области. Если искать информацию непосредственно по Порхову – то наиболее актуальная информация, которую удастся найти, – это расписание за 2010 год.

К сожалению, как я понимаю, в нижеприведенном списке присутствуют не все пригородные маршруты Порхова (там был еще второй лист с расписанием, который я забыл сфотографировать), а кроме того, данное расписание уже не совсем актуально на настоящий момент. Например, рейс «Порхов — Санкт-Петербург» в 12.30 в ходу не ежедневно, а по понедельникам и пятницам.

Подробную информацию можно узнать по телефону автостанции: +7 (81134) 2-19-12.

РасписаниеCollapse )
Wednesday, July 24th, 2013
5:28 pm
Установка CSL TeX и MiKTeX 2.9

Расскажу немножко о своих вчерашних вечерне-ночных приключениях. Решил я-таки сконфигурировать MikTeX 2.9 для работы с пакетом CSL TeX -- я это откладывал уже месяца два.

  • CSL TeX -- пакет для набора церковнославянских текстов в формате LaTeX
  • MiKTeX -- ПО для работы с TeX/LaTeX для Windows; текущая версия 2.9

В инструкции по установке CSL TeX есть описание настройки для MiKTeX версии 2.5. Когда два месяца назад я стал пробовать установить и настроить всю совокупность данного ПО -- отрицательный результат моих действий я списал именно на старую версию. Однако после нескольких часов безуспешных попыток вчера и поисков различных путей решения проблем, я понял, что вина вовсе не в старой версии...

В MiKTeX 2.9 оказалось невозможно выполнить следующий пункт инструкции:

В MikTeX Options в закладке Languages добавляем новый язык churchslavoniccsl и указываем в качестве hyphenation file cslhyph.tex

Оказалось, что в версии 2.9 есть бага, не исправленная аж с 2010 года (год выпуска версии 2.9), -- в диалоге редактирования языков нет кнопок добавления или редактирования (хотя если верить официальному руководству, они там должны быть). Увы, мои попытки добавить нужный язык вручную в файлы конфигурации или при помощи консольных утилит не увенчались успехом. Из файла с примером никак не получалось сделать pdf.

В итоге я решил не мудрствовать лукаво и установил предыдущую версию – 2.8! Там кнопки добавления языка были и все прекрасно установилось и заработало!

Да, может быть, можно было решить проблему с 2.9 при помощи консольных утилит, но беглое гугление в первый час ночи, увы, не дало результатов. Если кто-нибудь подскажет, как это можно сделать (применительно к CSL TeX), -- я буду очень благодарен. Я же, в принципе, и версией 2.8 вполне удовлетворен, тем более, что в настоящий момент меня интересует изучение верстки в LaTeX как таковое. Возможно, выбор MiKTeX -- не самое удачное решение в настоящий момент, раз новых релизов не выходит и баги с 2010 года висят открытыми.

Надеюсь, мой опыт сможет оказаться кому-то полезным.

Зачем это все?Collapse )
Tuesday, June 25th, 2013
11:01 am
Забастовка монахов
Просто, на память...

Оригинал взят у sokurs в "Никто не даст нам избавленья..."
Забастовка монахов.

Ставрополь.
Маловероятное сообщение о забастовке монахов имеется в «Голосе Ставрополя».
Но, впрочем, чего не бывает по нынешним временам. Забастовка происходит в Михайло-Афонской пустыни, ставропольской епархии.
Причина забастовки — недовольство настоятелем монастыря архимандритом Амвросием и дурная пища и одежда.
Забастовка, по словам газеты, дружная — иеромонахи и иеродиаконы отказались совершать службы, причетники, послушники и другие служители не желают работать.
Забастовка продлится до удовлетворения всех требований монахов.

"Голос Москвы" 24(11) июня 1913 года.

Взято со Старости.ру

Thursday, June 6th, 2013
6:10 pm
Порхов и Старая Русса: впечатления и заметки, часть III
В Порхове расстроило также то, что на вокзале не было камеры хранения. Не знаю, может быть, камера хранения была на автостанции, но все люди, с которыми я это предположение обсуждал, ничего утвердительного на это сказать не могли. Я же рассчитывал на то, что на железнодорожном вокзале камера должна быть. Ибо таскать тяжелую сумку по Порхову не хотелось совершенно; тем более, что при отъезде из монастыря в Порхов я ее упаковал не оптимальным образом, и она была тяжелее, нежели чем могла бы быть. камера хранения и железная дорогаCollapse )

Вообще, замечу, в Псковской области живут живые люди, которые в поезде знакомятся и заговаривают с попутчиками, общаясь на разные около-житейские темы. Когда в прошлом году на майских праздниках мы с моей мамой ездили в Крым, первые открытые для общения попутчики появились только на Украине... Все ехавшие с нами в одном купе из Петербурга сторонились, беседу не поддерживали, и ничем, кроме «здрасьте-досвиданья», за всю совместную поездку не обмолвились. Куда-то у нас ушла эта частичка культуры и этикета, а на Псковщине она еще есть. :)
Tuesday, June 4th, 2013
4:10 pm
Порхов и Старая Русса: впечатления и заметки, часть II
Я долго думал, что же расстроило меня в Порхове, и не мог это точно сформулировать... Потому что, в принципе, я предполагал, что все примерно так и будет. В общем, я подумал, что наверное в гнетущем моем впечатлении от Порхова виновата тамошняя разруха и неустроенность. Хотя, замечу сразу: в Порхове далеко не все так плохо, как могло бы быть...

не все так плохо...Collapse )

Я думаю, нужно еще раз приехать в Порхов, по-возможности, на автомобиле, чтобы иметь возможность спокойно осмотреть все расположенные в окрестностях усадьбы и некоторые старинные храмы.
Monday, June 3rd, 2013
7:42 pm
Стоимость облачений
Решил ради интереса посмотреть на досуге, сколько сейчас стоят диаконские облачения... Ибо сам я уже более 5 лет служу в одних и тех же, которые, к тому же, мне не совсем по размеру. Посмотрел, – и, как бы так выразиться, – был несколько удивлен. Если год назад по ценам в интернете пошив диаконских облачений стоил ок. 5-6 тыс. руб., то сейчас средняя цена – 10 тыс. руб.

Однако меня более всего удивило то, что на Украине (по ценам в интернете) диаконские облачения стоят в пересчете на рубли 3-4 тысячи... Почти в два раза дешевле!

Мне интересно: на Украине несметные запасы материалов для облачений или человеческий труд стоит в два раза меньше? На англоязычных сайтах цена тоже порядка 10 тыс...
5:51 pm
Порхов и Старая Русса: впечатления и заметки, часть I

Все-таки надо записать впечатления о поездке в Порхов и Старую Руссу, пока все не позабыл, и пока есть возможность. Жалко, не могу проиллюстрировать рассказ фотографиями — их довольно много, всю карточку памяти отщелкал, — но их нужно обрабатывать, а пока на это, увы, времени нет.

Если говорить коротко, Порхов скорее разочаровал, а Ст. Русса порадовала... В общем, города контрастов. :) Однако, обо всем по порядку.

Проблемы с транспортом и что можно увидеть в Порхове…Collapse )
Tuesday, May 21st, 2013
11:44 am
Неполадки в работе ЖЖ?
Друзья, у вас ЖЖ хорошо работает?

А то, можно сказать, только я попытался зайти, чтобы написать постинг про последнюю свою поездку, выяснилось, что мой IP забанен, и я ничего, кроме 403 ошибки, не вижу, а из-под прокси – не работает авторизация…
Thursday, March 21st, 2013
1:05 pm
О пасхалии
Выйдя вчера в полдвенадцатого ночи с работы, я увидел ясное звездное небо и ровную половинку растущей луны. Прибавил неделю, чтобы получить предполагаемое полнолуние и подумал: «да, католики по-своему логичны»…

А потом, пока шел до метро, попытался прикинуть, когда следующее полнолуние… и тут у меня не сошлось, у меня не получалась Пасха 5 мая по н.ст., потому что следующее полнолуние получалось 26 апреля, и ближайшее к нему воскресенье – 28-е.

Сегодня я проверил в интернете, действительно – следующее полнолуние 25 апреля в 23:58. И тут я уже не понял совсем.

Ради интереса взял несколько формул расчета даты Пасхи.

По приведенной здесь формуле расчета полнолуния – полнолуние у меня получилось 27 апреля. Возможно, это связано с тем, что для расчета на месяц вперед надо прибавлять 30, а лунный месяц – 29,53… Все равно, в этом случае, 5 мая не получается.

А вот если взять формулу немецкого математика XVIII века Карла Фридриха Гаусса, то получится, что:

Полнолуние = 21 марта ст.ст. + ((19 * (2013 % 19) + 15) % 30) = 21 марта ст. ст. + 27 = 17 апр. ст. ст = 30 апреля н. ст.

Вот оно, собственно! И Пасха, по вышеупомянутой формуле — 5 мая.

Но фактическое полнолуние-то – 25-го.

Вопрос знатокам: что я делаю не так?

P.S. Почитал и выяснил: лунный метонов цикл отстает от реального на ~4 суток в настоящий момент.
Thursday, April 26th, 2012
11:10 am
Кое-что о вандализме
Делать перепосты вообще -- против моих правил, но этот материал невозможно не процитировать, ибо все то, что написано про памятники архитектуры, особенно актуально сейчас (причем, я имею в виду памятники архитектуры, которые находятся в собственности или распоряжении церковных организаций). Нынче происходит все то же самое, и, возможно, даже хуже.

Оригинал взят у anchoret в Кое-что о вандализме
namastescop напомнил о письме, в конце лета 1860 года написанном графом А.К.Толстым (да-да, тем самым) императору Александру II (отчего-то показалось забавным, что письмо было написано на французском).
Ничего нового, конечно, хотя для кого-то это и будет неожиданным, но ещё задолго до большевиков русское духовенство (из лучших побуждений, разумеется) само азартно уничтожало то, что сейчас принято называть памятниками архитектуры и искусства.

Ваше Величество,
...профессор Костомаров, вернувшись из поездки с научными целями в Новгород и Псков, навестил меня и рассказал, что в Новгороде затевается неразумная и противоречащая данным археологии реставрация древней каменной стены, которую она испортит. Кроме того, когда великий князь Михаил высказал намерение построить в Новгороде церковь в честь своего святого, там, вместо того чтобы просто исполнить это его желание, уже снесли древнюю церковь св. Михаила, относившуюся к XIV веку. Церковь св. Лазаря, относившуюся к тому же времени и нуждавшуюся только в обычном ремонте, точно так же снесли.
Во Пскове в настоящее время разрушают древнюю стену, чтобы заменить ее новой в псевдостаринном вкусе. В Изборске древнюю стену всячески стараются изуродовать ненужными пристройками. Древнейшая в России Староладожская церковь, относящаяся к XI веку, была несколько лет тому назад изувечена усилиями настоятеля, распорядившегося отбить молотком фрески времен Ярослава, сына святого Владимира, чтобы заменить их росписью, соответствующей его вкусу.
И далее...Collapse )
Friday, September 23rd, 2011
6:33 pm
Католический храм во Пскове
В ЖЖ поднялась волна репостов в защиту католического храма во Пскове. Псковская администрация отменила разрешение на строительство, при том что само здание практически готово и уже несколько лет в нем идут службы.

После некоторых раздумий я решил вставить и "свои пять копеек". Хотя, наверное, повод не слишком удачный...

Сразу оговорюсь, что считаю, что верующие, и католики в частности, в светском государстве имеют полное и неотъемлемое право на отправление религиозного культа в необходимых для этого аутентичных условиях и, в частности, в соответствующем помещении и здании.

Вообще, к слову, мне кажется странным утверждение, что здание католического храма нужно для чего-либо Псковской епархии МП. Нет, конечно, в России все бывает, и такое тоже может быть, но лично мне кажется, что вряд ли. Совсем неподалеку от того места, где располагается католический храм , есть два православных храма: свв. Константина и Елены и св. Димитрия Мироточивого на одноименном кладбище. Подчеркну, что это исторические здания, переданные МП. К слову, рядом есть еще и третий храм -- деревянная церковь св. Варвары XVII века, но я не знаю, действующия ли она. Вообще, в Пскове почти все исторические храмовые здания -- памятники архитектуры -- переданы МП. С одной стороны это хорошо, потому что МП за ними как-никак ухаживает и восстанавливает, местная власть в последние 20 лет этим практически не занималась, -- с другой стороны не очень, потому что в некоторых случаях приходы МП нарушают аутентичный облик храмов. Старинных храмов в историческом центре Пскова -- не один десяток, и я сильно сомневаюсь, что они заполнены верующими на 100%, так что нужно где-то срочно изыскивать какие-то дополнительные площади. Католический же храм находится в стороне от густо населенных районов Пскова (в этом районе двухэтажная сталинская застройка по ул. Плехановский Посад -- оцените название! -- а на другом берегу р. Псковы -- коттеджная), добираться на транспорте туда неудобно, и вряд ли в епархии МП горят желанием взять на себя расходы по содержанию огромного здания, в которое никто и ходить-то не будет...

Да, в 2002 году, в процессе строительства католического храма, был большой конфликт между Псковской епархией и католическим приходом. Епархия призывала власти (в лице губернатора и президента) не допустить католической экспансии на Псковской православной земле. Строительство тогда было приостановлено. Однако я хотел бы заметить, что одним из поводов для конфликта была предполагаемая высота шпиля здания, которая должна была составить 42 метра. Представляет ли кто-нибудь себе исторический центр Пскова, на окраине которого находится католический храм? Если уважаемые читатели представляют себе Псков смутно, я поясню: исторический центр -- довольно большая территория (крепостные стены опоясывают территорию размером 215 га). На территории исторического центра, как и в Новгороде, например, существует высотный регламент, я лично не помню там каких-либо зданий высотой больше, чем в 5 этажей. Засчет этого архитектурными доминантами исторического центра являются старинные храмы, а главная архитектурная доминанта -- Троицкий собор. "Верх святой Троицы", как говорили древние псковичи, и сейчас издалека хорошо виден на некоторых подъездах к городу. И вот, представьте, на окраине исторического центра появилась бы заметная отовсюду другая архитектурная доминанта, выполненная, к тому же, в совершенно чужеродном архитектурном стиле. Последовавшее за этим согласование проекта с ограничением высоты было, на мой взгляд, крайне здравым и необходимым решением. Хотя нынешние сетевые апологеты католического храма пишут, что гармония соотношения частей католического храма была нарушена.

В чем причина нынешних проблем с согласованием строительства -- пока не ясно. Я призываю всех сочувствующих и репостящих дождаться какого-либо официального ответа Псковской администрации. В Пскове вообще сейчас идет борьба общественности за сохранение исторического центра, и, возможно, все это как-то взаимосвязано. По моему личному мнению, храм архитектурно крайне неудачен, он сильно выбивается из архитектурного ландшафта берега реки Псковы, и громоздко закрывает собой панораму Псковы в этом месте. Когда я в последний свой позапрошлогодний визит во Псков увидел этот католический храм, мне сильно захотелось громко ругаться, не по причине какой-либо неприязни к католикам с моей стороны, а лишь из-за крайне неудачной архитектуры самого здания. Поэтому, в идеале, как мне кажется, надо было или строить храм по такому проекту в каком-нибудь другом месте, или строить в этом месте что-либо в большей степени соответствующее историческому, архитектурному и природному ландшафту. Хотя, конечно, снести уже построенный храм -- нереально. Со стороны псковских властей, наверное, было бы справедливо передать в пользование католикам сохранившееся историческое здание костела. Упоминаемый у pkirill "дом ксендза" передавать, имхо, нельзя, ибо это памятник гражданской архитектуры XVII века и его эксплуатация может повлечь изменения в его архитектурном облике (что можно видеть на примере Псковских храмов -- памятников архитектуры -- со стороны приходов МП). Я, кстати, вообще против реституции именно по этой причине.

Ситуация безусловно сложная, однако, я хочу предостеречь всех от скоропалительных выводов и призываю дождаться каких-либо официальных комментариев со стороны государственных органов.
Friday, August 19th, 2011
4:47 pm
К светлым далям Подпорожья…

Две недели назад на выходных съездил в Подпорожье. У Аниной бабушки был день рождения, поехали налегке, и поэтому я не взял фотоаппарат, о чем в итоге пожалел. И вот почему…

В этот раз мы съездили в Важины – поселок в 15 км от Подпорожья. Посмотрели находящийся там деревянный храм Воскресения Христова и кладбище. Храм интересной архитектуры, был построен в 1630 году и затем в XIX веке перестроен. В википедии пишут, что сохранился первоначальный интерьер храма, но увы, по этому поводу ничего не могу сказать – было закрыто. На кладбище сохранилось довольно большое количество старинных надгробий: памятников и кованных крестов; в частности, есть семейные участки захоронений, – наверное, тамошние помещики. Есть расположенные рядом до- и послереволюционные могилы людей с одной фамилией. Есть и свежие захоронения: увы, мужчины нынче умирают в возрасте 40 лет.

Во второй день поехали из Подпорожья в Верхние Мандроги. Я, честно говоря, ничего особо от этой поездки не ожидал, и зря. Как оказалось, помимо туристического новодела (который я там ожидал увидеть и в котором ничего интересного нет), там есть несколько аутентичных крестьянских домов, перевезенных из Архангельской и Вологодской областей, с воссозданной обстановкой и множеством старинных предметов обихода. При этом, многое можно спокойно потрогать руками и рассматривать сколь-угодно пристально. Я рассматривал изображения на прялках… А так, там, конечно, неплохо, кормят вкусно, но очень все дорого. Особенно для уровня цен Подпорожского района…

Вообще же, у меня уже несколько лет есть идея-фикс: проехать по памятникам деревянного зодчества в Подпорожском районе. В принципе, ничего нереального в этой затее нет, но это осуществимо только при наличии автомобиля. Вменяемого общественного транспорта там нет, а такси из Подпорожья брать будет очень дорого. Вышеупомянутый храм в Важинах – единственный в зоне транспортной доступности, для всех остальных достопримечательностей – в лучшем случае есть автобус утром и вечером… Но это ладно. К сожалению, большинство деревянных храмов (древнейший из которых – конца XV века) ныне находятся в плачевном состоянии, и, увы, случиться с ними в любой момент может все-что-угодно…

В общем, если кому-нибудь интересно, то вот карта: http://maps.yandex.ru/-/CBagvRpu. Если вдруг найдутся автомобилисты – любители деревянного зодчества со свободным местом в машине, – я был бы рад составить компанию. :)

Saturday, August 13th, 2011
2:05 pm
Чей это птенец?

Будучи в начале июля в Шлиссельбурге, встретили там птенца. Сидел на самой нижней ветке (его вполне можно было потрогать) и громко чирикал. Сколько я ни спрашивал в социальных сетях, мне так никто и не подсказал – чей же это птенец?

Еще две фотографииCollapse )

Я пока предполагаю, что это – маленькая мухоловка. Но не уверен.

Friday, August 5th, 2011
4:07 pm
К предыдущему постингу
Задача пришла. Ну, что я могу сказать? Друзья, такую задачу, а точнее один абзац плохо форматированного текста, я могу составить за 6 минут. Но не за шесть дней. Тем более что эта задача довольно легко вытекала из задач анкеты и вопросов, которые мы обсуждали на собеседовании. Задача была связана с трудностями и перспективами создания социального агрегатора. К ее решению я решил подойти серьезно и со всем тщанием. статья на хабре про попытку устройства на работу менеджером в яндексе

Выделение мое. Наткнулся совершенно случайно. Однако это показывает, что подобные идеи витают в воздухе и приходят в голову не только мне, но и разработчикам социальных сетей. Что ж, будем ждать...

Wednesday, August 3rd, 2011
11:35 am
Несколько мыслей о будущем социальных сетей

Глядя на мучительное умирание ЖЖ и сопутствующий этому декларативный исход блоггеров на различные иные социальные площадки, не могу не поделиться следующей мыслью, которая достаточно давно меня занимает.

Никакого будущего у существующей ныне реализации социальных площадок нет.

Каждая таковая площадка в настоящий момент стимулирует пользователей использовать в своих социальных интернет-нуждах исключительно её (эту площадку). Делается это различными способами, например, с помощью попыток улучшения юзабилити, реализацией сопутствующих сервисов (фотохостинг, видеохостинг, и т.п. другие свистелки), обеспечением способов миграции между сервисами и, в частности, средствами синхронного распространения пользовательского контента из его аккаунта на одной площадке в аккаунты пользователя на других площадках.

Подобная модель неудобна никому. В частности, пользователям. Я уверен, что у каждого из Вас есть несколько блогов, несколько аккаунтов на разных фото- и видеохостингах, несколько аккаунтов в различных социальных сетях (отраженные социальные связи в которых, наверняка, где-то на 60% совпадают), и несколько микроблоговых аккаунтов. Я предполагаю, что Вы, как и я, используете из всей совокупности доступных Вам сервисов, как правило, только один, субъективно удобный Вам. Грубо говоря, у меня есть возможность вести блог здесь, на Я.ру, Mail.ru, в Гугле, Liveinternet, Wordpress.com, а также вконтакте и facebook. Но я веду здесь. Могу загружать фото на Яндекс.Фотки, Mail.ru, в Пикасу, в ЖЖ и вконтакте. Но использую Яндекс. Могу загружать видею на Ютюб, Яндекс.Видео, mail.ru, вконтакте. Но использую Яндекс. Могу вести микроблог в твиттере, во вконтакте и еще наверняка много где… Но использую вконтакте. Могу использовать для публичного отображения своих социальных связей ЖЖ, вконтакте, фейсбук, я.ру и вообще любую другую платформу, но предпочитаю вконтакте. Для обмена сообщениями могу использовать gtalk, яндекс, Mail.Ru-Agent, ICQ, вконтакте и фейсбук, но предпочитаю gtalk и вконтакте. Это все субъективные предпочтения в отношении создаваемого мной контента.

В отношении восприятия контента, создаваемого другими пользователями, существующая модель неудобна также. В связи с использованием разными пользователями разных площадок приходится иметь аккаунты на всех этих площадках. Для минимизации этого неудобства сейчас придумали механизмы синхронизации площадок, однако, для пользователя это тоже неудобно, потому что приходится сталкиваться с одной и той же единицей контента несколько раз (на разных площадках).

Подобная модель также неудобна самим провайдерам социальных площадок. Помимо того, что им приходится создавать для привлечения аудитории никому не нужные сервисы (например, закрываемый через две недели сервис “Желания” вконтакте), у них еще часто отсутствуют средства для модерации пользовательского контента на дополнительных сервисах (эпичный пример: детская порнография вконтакте, с которой администрация сервиса практически ничего не может сделать, или нелицензионный контент на том же ресурсе). Кроме того, пока что никто не предложил ничего концептуально нового, что могло бы заинтересовать аудиторию (кроме Google Wave разве, но он по каким-то причинам не удался), таким образом все эти войны за привлечение пользователей – не более чем переливание из пустого в порожнее.

Какой же может быть исход в данной ситуации? Мне кажется, будущее за изолированными пользовательскими аккаунтами, агрегирующими пользовательский контент. Если объяснить на пальцах, это может выглядеть так: я буду вести блог в жж, микроблог в твиттере, публиковать фото и видео на яндексе, а уведомления обо всем этом будут публиковаться в одной ленте. Или в нескольких лентах (как публичных, так и нет) для разных групп моих подписчиков (грубо говоря, френдов-друзей). Нынешние социальные сети в такой ситуации могут стать провайдерами подобной модели. Или же пользователь может вести собственную социальную страничку на лично оплачиваемом хостинге, и получать деньги за рекламу не зависеть от различных корпораций зла. Соответственно можно будет френдить людей, использующих для своих социальных страниц, другие площадки. К примеру, вконтакте можно будет зафрендить человека из фейсбука или ЖЖ. (Кстати, вспомнилось: еще каких-то 10 лет назад отправлять СМС можно было только абонентам своего оператора, и я, например, в свое время выбрал МТС, потому что в моем кругу общения его использовало большинство; соответственно, чтобы посылать СМС и звонить дешевле, но это существует и сейчас. Нынешняя ситуация в социальных сетях чем-то похожа на ситуацию с отправкой СМС 10 лет назад). При реализации подобной модели социальных страниц не будет проблем типа “ах, как уйти из ЖЖ и сохранить привычное сообщество” и “ох, нехороший контакт сделал списки друзей общедоступными”.

Самое интересное заключается в том, что сейчас существуют практически все технические средства реализации подобной модели. Есть RSS, OpenID, oAuth 2.0, REST, XMPP и многое другое. Не хватает лишь программного продукта, который бы объединил все эти технологии в себе. Хотя создание такого упирается в большое количество различных трудностей: от нормального продумывания концепции до привлечения инвесторов (ибо на голом энтузиазме такой объем работ выполнить невозможно). Кроме того, нынешняя модель социальных сетей вполне себе монетизируется, и прежде всего – это бизнес; какая модель монетизации будет у новых вариантов социальных платформ – непонятно. Однако, в целом, имхо, ничего невозможного нет!

Friday, July 29th, 2011
10:45 am
Велосипед приказал долго жить

Все было бы спасено, если б у моего коня достало сил еще на десять минут! Но вдруг поднимаясь из небольшого оврага, при выезде из гор, на крутом повороте, он грянулся о землю. Я проворно соскочил, хочу поднять его, дергаю за повод - напрасно: едва слышный стон вырвался сквозь стиснутые его зубы; через несколько минут он издох; я остался в степи один, потеряв последнюю надежду; попробовал идти пешком - ноги мои подкосились; изнуренный тревогами дня и бессонницей, я упал на мокрую траву и как ребенок заплакал.

Лермонтов. Герой нашего времени

СегодняВчера по дороге на работу мой старенький велосипед марки "Десна" разломился пополам. обошлось без травм Болит голеностоп на одной ноге и немеет палец на другой. Дело было так: ехал я себе на работу по тротуару на Полюстровском проспекте, нужно было проехать выезд с автостоянки, съезд с тротуара там был. Съехал я с тротуара на выезд, чувствую велик просел. "Десна" – велосипед складной, я сначала интуитивно подумал, что сломалось крепление между двумя частями. Но когда я слез и обозрел все случившееся выяснилось, что деформировалась рама в месте сварки к узлу соединения. В процессе транспортировки домой (хорошо, что недалеко уехал) рама еще держалась, но аккурат у Института Сварки (sic!, хе-хе) велосипед развалился на две части. Теперь можно учиться ездить на одном колесе с педалями, и на другом тоже, без педалей, но правда с рулем. Сей металл был отнесен домой, и скорее всего будет выкинут на помойку. Ковыряться с отвинчиванием звонка и прочих годных деталей на улице не хотелось.

-- Не подходите ко мне с этим железом! - завизжал Паниковский, отбегая в сторону. - Я вас презираю!

Ильф и Петров. Золотой теленок

Надо сказать, что это моя вторая масштабная попытка ездить на велосипеде на работу. Причем, вчера я туда и обратно доехал замечательно. Предыдущая попытка в 2007 году ездить в офис ЦиFр на Левашовском закончилась (однако) похожим образом. На второй день езды у меня отвалились обе педали. Как выяснилось, резьба в них и в шатунах оказалась изношена в хлам. Смахивает на некую тенденцию. Но вообще стальной конь действительно был стар. Не дожил буквально двух лет до своего 20-летия (93 г.в.). Когда меня звали куда-то ехать далеко, я все шутил, что Боливар не выдержит двоих (хотя оригинальное Старик Боливар почти выдохся тоже вполне было верно).

Вроде бы, за последние годы было объезжено на нем не так уж и много. Но с другой стороны, не так уж и мало: Правый берег Невы - Новосаратовка - Невский лесопарк, Шуваловский парк, прогулка по Пороховым - Ржевке, и много велопрогулок по П.С. и Островам.

В общем, морально я уже давно (после случая с педалями) был готов к тому, что с велосипедом этим может в любой момент произойти все-что-угодно. А сейчас как-то не то, чтобы жалко, но грустно.

Фото двухлетней давности, правда, не мое.Collapse )

А у наших соседей недавно издох
радость трех поколений, любимец двора,
общепризнанный символ прошедших эпох —
пылесос электрический, марки «Урал».
На помойку его провожали толпой,
бронированный труп, бездыханный металл.
И соседка ушла в восьмидневный запой,
вспоминая, как он и сосал, и сосал, и сосал.

Башня Rowan. Нимврод
Thursday, January 6th, 2011
7:13 pm
Вот и три года прошло...


Дорогие друзья, прошу прощения за то, что подзабросил свой журнал в последнее время, -- есть, о чем писать, но нет сил... работа как-то все съедает, и не до ЖЖ остается. хотя я все же надеюсь, что в относительно ближайшее время напряг кончится. Правда, живу я этой надеждой, наверное, последние месяца три или четыре. Напряг все не кончается, но и надежда не умирает. А в общем, Бог с ним... все это ботва и фуфло.

С наступающим вас всех праздником Рождества Христова! и веселых Святок! :)
[ << Previous 20 ]
About LiveJournal.com